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Producción Comunicacional

Nota: Si el video se queda en negro pulsen pausa y luego apretan otra vez este mismo botoncito para que corra. Me costó bastante subirlo y se tarda bastante en cargar.

En la conferencia del viernes pasado me interesó escuchar hablar a los ponentes, en especial a Mario Rodríguez, sobre Integración Centroamericana, globalización, política, entre otros temas. Por eso, me puse a pensar y dije: "Qué conocimiento tendrá la gente sobre estos contenidos". Mi producción está referida a los temas de los que tanto se habla, pero mostrando el grado de participación que tiene la población. Por ejemplo, mi papá sabe un poco de la Integración Centroamericana, porque es profesor de Ciencias Sociales y explica a sus alumnos sobre esos asuntos. Caso contrario sucede con mi hermanito, quien no tiene idea de qué es la globalización. Mi apuesta es mostrar que existen tantos elementos referidos a Centroamerica que nos olvidamos que también habemos personas dentro de estos territorios. Al final, en mi opinión, es la que interesa más.

Identidad e imagen corporativa

El día martes 24 de este mes realizamos un ejercicio de presentación sobre la institución que hemos creado como grupo para la materia de Comunicación Organizacional. El nombre que elegimos es Shifters Company, pero este nombre no se elige porque se escucha bonito o porque a alguien se le ocurrió. Tiene que tener sentido para los miembros de la institución y reflejar sentido, también, para los clientes de esta organización.

En primer lugar, les diré que Shifters viene de la tecla Shift que visualizamos en los teclados de los ordenadores. Esta tecla es multifuncional, es decir, no solo sirve para desarrollar una función sino que se ocupa para realizar otras. Por ejemplo, para colocar el guión bajo, para convertir una letra minúscula en mayúscula, entre otras. Es por esto, que decidimos que un Shifter es aquel que soluciona los problemas de su cliente con las herramientas más novedosas y que además es versátil para mostrar estrategias de comunicación.

Company, porque queremos proyectar un espíritu proactivo a los demás. No queremos que nuestros empleados o clientes nos vean como trabajadores, sino como personas en las que pueden confiar.

Eso es en lo que respecta al sentido de institución como tal. Ahora haciendo referencia a nuestro logo incluímos elementos interesantes, también. Acá lo tienen

El foco: Significa ideas, pero no cualquier tipo de ideas sino ideas innovadoras. Las tres líneas que representan el reflejo de la luz del foco hacen alusión a iluminidad, es decir, gente iluminada de inteligencia.

También, observen que el foco va dentro de la tecla Shift, es decir, además de proporcionar excelentes ideas y soluciones somos multifuncionales.

Los colores que elegimos son estratégicos. El azul es un color visualmente agradable, llamativo y elegante. El amarillo es un color representativo, pues representa todo lo iluminado de nuestra compañía.

Ahora, con respecto a nosotros como empresa para las demás personas nos presentamos de la siguiente manera.

Somos la empresa líder en soluciones innovadoras. Ofrecemos éxito a nuestros clientes y posicionamiento en el mercado. Adecuamos los mensajes a las herramientas más novedosas del medio y nuestro personal posee un espíritu proactivo que brinda confianza y simpatía.

Todo esto forma parte de la identidad e imagen corporativa. Identidad corporativa son los elementos visuales de la empresa. En otras palabras el logo. Imagen corporativa es la percepción de los otros hacia nuestra empresa. Es necesario tomar en cuenta estos aspectos, pues de esto depende el éxito de nuestra institución y la confianza de los clientes

Proyectos de comunicación en Juayúa

En los lugares que nuestra catedrática, Roxana Martel, nos asignó para poner en práctica lo aprendido en clases me tocó visitar el municipio de Juayúa en el departamento de Sonsonate. Este lugar destaca a nivel nacional por su festival gatronómico, principalmente. Pero la alcaldía municipal de este lugar, institución que investigamos, explicó proyectos interesantes que se realizan en este sitio.

En primer lugar, el festival gastronómico no es inicitaiva de la municipalidad como muchos creen. En este lugar hay organizaciones comunales llamadas Juayuart y Juayutour. Ellas se encargan de realizar eventos como el festival, antes mencionado, festivales de bandas de paz, entre otras. Lo que me llamó más la atención es la organización que los habitantes tienen para desarrollar eventos de tal magnitud.

En segundo lugar, la calle Mercedes Cáceres, conocida como la calle del arte, es una forma de expresión del arte urbana. Acá las personas que quieran realizar sus obras en las paredes de las casas de esta calle, únicamente, deben ponerse en contacto con Juayuart y tener la disponibilidad de hacer la actividad.

En tercer lugar, el tren de la alegría que los fines de semana representa un gran atractivo para los visitantes y lugareños del municipio es uno más de los proyectos impulsados por estas organizaciones comunales.

También, los postes pintados son un peculiar proyecto de este lugar. Los postes del alumbrado eléctrico y otros servicios presentan dibujos de la naturaleza que los hacen elementos visuales estéticos para los pobladores y visitantes.

Es muy interesante apreciar que por medio de todos estos proyectos y la organización de los habitantes de Juayúa este municipio ha logrado destacar, a nivel nacional e internacional, en el ámbito turístico de El Salvador. De esta manera, el desarrollo de este lugar puede ser benéfico para los habitantes y comerciantes, además de acogedor para los turistas.

Identidad, raza, género y religión: más allá de las fronteras nacionales en el encuentro entre los EE.UU. y Mexico.

Pablo Vila catedrático de la universidad de temple expuso el tema antes mencionado de una forma muy precisa. Comenzó comentando que la frontera está cargada de significado. ¿Qué quiere decir? Que para cada individuo de ambos lados tiene sentido diferente pertenecer a este lugar.

Vila va a afirmar que la construcción de las fronteras e identidades están mediadas por la presencia. Es decir, únicamente, los pertenecientes a estas regiones estructuran su vida cotidiana en función de la frontera. Pero la frontera es solo un aspecto de esta construcción de identidades. Hay elementos como género, clase, religión, etc., que identifican a cada sujeto.

Un ejemplo que resaltaba Pablo era el hecho de que los mexicanos fronterizos a EE.UU. sienten agrado por estar en este sitio. ¿Porqué? Esto se debe a que EE.UU. da la idea de estar cerca de un país avanzado. En cambio, los fronterizos del lado americano opinan que los mexicanos son invasores de su territorio al querer ingresar a su país.

Otro ejemplo que exponía Pablo Vila era en el que los sujetos son iguales demográficamente, pero identitariamente no. Es decir, las historias que cada quien se encuentran son distintas. Esto referido a la multiplicidad de identidades y culturas que encontramos en un territorio.

Con respecto a identidades de género un ejemplo muy llamativo es el de las mujeres de
Juárez. A estas señoritas y señoras se les cataloga como prostitutas por la simple razón de pertenecer a este lugar. Acá juega un papel muy importante Juárez y el género.

Por último, se puede concluir que los eventos sociales se construyen no solo por discursos, sino en función de dramas narrativos. Estas narrativas muchas veces se construyen en función por un personaje versus otro personaje. La comunicación es un elemento esencial, ya que, es por medio de ella que las identidades, discursos y narrativas se construyen o son influídas.

Producción (Estrategias de Comunicación)

EN ESTA ETAPA DE PRODUCCIÓN SE TOMAN EN CUENTA DIFERENTES FACTORES PARA UNA ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN. PARA EJEMPLIFICAR ESTE CONCEPTO UTILIZARÉ UNA DE LAS COMPAÑÍAS MÁS GRANDES EN EL MUNDO: COCA COLA.

PARA COMENZAR UNA PRODUCCIÓN SE NECESITA REALIZAR UN ANÁLISIS DE AUDIENCIA. QUÉ SIGNIFICA ESTO. CONOCER LOS GUSTOS, RASGOS CULTURALES, CONSUMO, ETC., DEL PÚBLICO AL QUE QUEREMOS QUE VAYA DIRIGIDA NUESTRA CAMPAÑA. ACÁ UN FACTOR IMPORTANTE ES DELIMITAR LA AUDIENCIA. COCA COLA ES UNA EMPRESA MULTINACIONAL, PERO NO OCUPA LOS MISMOS ANUNCIOS PARA TODOS LOS PAÍSES. ¿POR QUÉ? PORQUE LAS PERSONAS NO SOMOS IGUALES. TENEMOS DIFERENTES CULTURAS ¿CÓMO SE HACE LA INVESTIGACIÓN? POR MEDIO DE GRUPOS FOCALES, ENCUESTAS, ENTREVISTAS Y OTRAS TÉCNICAS MÁS. POR EJEMPLO, VEAN ESTOS VIDEOS Y NOTARÁN LA DIFERENCIA.







COMO PUEDEN OBSERVAR COCA COLA ES VERSÁTIL EN SUS ANUNCIOS.PUEDE RESALTAR DESDE LO ARGENTINO HASTA HACER SUS ANUNCIOS EN OTRO FORMATO (NO CON PERSONAS REALES). ¿DE QUÉ DEPENDEN ESTAS DECISIONES? DE EL TIPO DE AUDIENCIAS. AL TENER LOS RESULTADOS DE EL ESTUDIO DE ESTAS PERSONAS PODEMOS DISEÑAR LOS MEDIOS YA SEAN AUDIOVISUALES, ESCRITOS, RADIOFÓNICOS, ETC.

ESTE ES OTRO EJEMPLO DE PUBLICIDAD DE COCA COLA





¿PARA QUÉ NOS SIRVE LA PRODUCCIÓN? PARA DAR A CONOCER NUESTROS OBJETIVOS. ¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE COCA COLA? OBVIAMENTE, VENDER. PERO LO HACE DE UN MANERA ATRACTIVA Y ESTO CREA UN EFECTO PERSUASIVO EN SU PÚBLICO. LUEGO DEL DISEÑO DE MEDIOS HAY QUE VALIDARLOS. ¿QUÉ SIGNIFICA? SABER SI LAS PERSONAS COMPRENDEN EL MENSAJE, SI NO LES OFENDE NUESTRA PROPUESTA ETC.

VEAN ESTE ANUNCIO DE COCA COLA. A LAS PERSONAS LES RESULTÓ EXAGERADO Y LO CENSURARON. TALVEZ TUVO ACEPTACIÓN PARA UN PÚBLICO, PERO PARA OTROS NO.



COMO PUEDEN VER PARA UNAS PERSONAS RESULTÓ DESAGRADABLE. OTRAS SE PUDIERON SENTIR IDENTIFICADAS. PARA ESTO NOS SIRVE LA VALIDACIÓN. LUEGO DE ESTE PASO SOLO NOS QUEDA EJECUTAR LOS MEDIOS Y !LISTO! UNA COSA MÁS. PARA SABER SI EN REALIDAD ESTÁ TENIENDO EN ELFECTO DESEADO NUESTRA ESTRATEGIA DEBEMOS EVALUAR. ¿CÓMO? POR MEDIO DE ENCUESTAS, OBSERVACIÓN, ETC.

Secretaría de Drogodependencias y su campaña de comunicación

Sé tú mismo

El público objeto de esta campaña son los jóvenes de 14 a 20 años.
El objetivo central de la campaña es generar entre los jóvenes actitudes de moderación o de abstinencia en el uso de bebidas alcohólicas, tratando de combatir la costumbre de beber en exceso con los amigos y de inducir una reflexión para el cambio.
Un spot con códigos visuales de video-clip, cartelería, camisetería y una variada actividad de calle en diversos puntos de nuestra geografía agrupadas bajo la denominación Dolly's Jaiak 2000.

Esta es una de las campañas que la Secretaría de Drogodependencias de España lanzó en el año 2000. En este ejemplo podemos observar los procesos que debe llevar una estrategia de comunicación. Primero, esta secretaría debió elegir el tema que le interesaba tratar. Como observamos se centró en la ingesta de alcohol en los jóvenes y detalló edades. Esto permite que la estrategia de comunicación esté más focalizada a un tipo de población.

Luego, tuvo que hacer una investigación para saber cúal era el porcentaje de jóvenes que ingería esta sustancia. Teniendo ya los datos y el público se puede pensar en las herramientas que se utilizarán para convercerlo. En este caso, hay que planear todo mediante un marco lógico. Todo debe tener coherencia.

Las herramientas que la Secretaría de Drogodependencias utilizó fueron: Un spot con códigos visuales de video-clip, cartelería, camisetería y una variada actividad de calle en diversos puntos. Con todos estos instrumentos se pretendía realizar la campaña y, también, hacerla funcionar.

Después de lanzar la campaña los índices que, en realidad, tuvo éxito esta serían si se logró cumplir el objetivo general y específico. Con este ejemplo lo que trataba de que observaran era que toda estrategia de comunicación depende de ciertos pasos para poder realizarla. No se trata de querer hacer algo y ya. Las grandes campañas y los grandes proyectos que funcionan en las instituciones son aquellos que son debidamente estructurados.

Por último, en esta etapa en donde ya nos enfocaremos a aplicar estos elementos es importante que nos fijemos como las grandes empresas sacan provecho de las facilidades que la comunicación nos brinda. Todo está en centrar nuestra atención en el obejetivo que nuestra institución desee y pensar lo que le atrae a las personas, también.

Campaña disponible en: http://www.gizarte.net/drogodependencias/campana_c.htm

MODELOS DE COMUNICACION DE LAS TEORIAS DE LA ORGANIZACION

EN LAS TEORÍAS DE ORGANIZACIÓN EXISTEN MODELOS PARA APLICAR A CADA UNA DE ELLAS. LAS TEORÍAS DE TAYLOR, FAYOL Y WEBER LAS LLAMAREMOS TEORÍAS X, LAS DE MAYO, LUHMANN Y LAS DE LAS DECISIONES TEORÍAS Y, A LAS DE WILLIAM OUCHI Y EMPRESAS RED TEORÍAS Z.

EL MODELO DE COMUNICACIÓN SE APLICA SEGÚN LA INTENCIÓN DE LAS TEORÍAS.

EL MODELO VERTICAL: SU PRINCIPAL OBJETIVO ES LA INFORMACIÓN. ESTE MODELO SE APLICA A LAS TEORÍAS X. ¿POR QUÉ? PORQUE ESTAS TEORÍAS LO QUE BUSCABAN ERA INFORMAR PARA QUE LOS EMPLEADOS CUMPLIERAN LAS ÓRDENES. POR EJEMPLO, "MIRE, HÁGAME DOS CAMISAS PARA EL MEDIODÍA".

EL MODELO PERSUASIVO: APLICABLE A LAS TEORÍAS Y. SE CENTRA EN LOS RESULTADOS. ¿POR QUÉ? PORQUE ESTE MODELO INTENTA SEDUCIR A LOS EMPLEADOS O A LOS CLIENTES. A LOS EMPLEADOS PARA QUE TRABAJEN MEJOR Y A LOS CLIENTES, OBVIAMENTE, PARA BRINDARLES UN SERVICIO.

EL MODELO PARTICIPATIVO: SE REFIERE AL MODELO QUE SIGUEN LAS TEORÍAS Z. ¿POR QUÉ? PORQUE ESTE MODELO SE CENTRA EN PROCESOS. PERMITE UN INVOLUCRAMIENTO DE LOS SUJETOS, EN CAMBIO, LOS OTROS DOS MODELOS PONEN SU IMPORTANCIA EN LA INSTITUCIÓN.

¿PARA QUÉ ES NECESARIO SABER ESTOS TIPOS DE MODELO? PORQUE CUANDO NOSOTROS COMO COMUNICADORES ESTEMOS EN UNA INSTITUCIÓN TENDREMOS CLAROS LOS TIPOS DE MODELOS QUE EXISTEN. DE ESTA FORMA, SERÁ MÁS FÁCIL DESARROLLAR LOS INTERESES DE LA EMPRESA.

TEORÍA DE LAS DECISIONES

EN ESTA ENTRADA ESCRIBIRÉ SOBRE LA TEORÍA DE LAS DECISIONES. YO ME CENTRARÉ SOLO EN ESTE TEMA. ES UNA DECISIÓN. AMIGOS LECTORES ¿QUÉ ENTIENDEN POR UNA DECISIÓN? UNA DECISIÓN EN LA VIDA COTIDIANA PUEDE SER: ESCOGER UNA CAMISA BLANCA Y NO UNA NEGRA, IR A LA PLAYA EL CUCO Y NO A LA COSTA DEL SOL. ESTE ELEMENTO TAMBIÉN SE HACE PRESENTE EN LAS EMPRESAS.

LAS DECISIONES QUE LAS EMPRESAS TOMEN AFECTARAN O NO EL BIENESTAR DE ESTA, PERO COMO EN TODA DECISIÓN EXISTE UN MARGEN DE ERROR O ÉXITO. UN EJEMPLO DE ESTO PUEDE SER EL POLLO CAMPERO. EN UN INICIO, ESTA EMPRESA NO ERA TAN CONOCIDA A NIVEL INTERNACIONAL. HOY EN DÍA SE ENCUENTRAN SUCURSALES DE ESTE RESTAURANTE DE COMIDA EN MUCHOS PAÍSES. LA DECISIÓN, DE LOS ENCARGADOS, DE INSERTARSE A NIVEL INTERNACIONAL EN EL MERCADO DE COMIDA TUVO MUCHO ÉXITO. ESTO NO ES TAN SIMPLE COMO PARECE. IMAGÍNENSE QUE EN VEZ DE ÉXITO PUDIERON TENER FRACASO, PERO TODO ES PARTE DE UNA DECISIÓN.

AHORA, CON EL TEMA DE LOS EMPLEADOS EN UNA EMPRESA. LOS DUEÑOS ESTÁN PRETENDIENDO QUE EN LUGAR DE SER UNA EMPRESA PARA LOS TRABAJADORES ELLOS SIENTAN QUE TIENEN IMPORTANCIA EN LAS DECISIONES QUE SE TOMEN DENTRO DE ESTA. ME IMAGINO QUE ESTE COMPORTAMIENTO GENERA SENTIDO DE PODER EN LOS EMPLEADOS, AUNQUE NO HAY QUE OLVIDAR QUE LA ÚLTIMA PALABRA SIEMPRE LA VAN A TENER LOS DUEÑOS

PARA TERMINAR, EL PUNTO IMPORTANTE, PARA MÍ, RADICA EN QUE UNA COSA TAN COTIDIANA COMO LAS DECISIONES SE PLANTEÓ EN UN AMBIENTE LABORAL. NO SE EQUIVOCARON. LA MAYORÍA DEL TIEMPO NOS ENFRENTAMOS A ESTE TIPO DE SITUACIONES EN LAS QUE NOS TOCA ELEGIR. COMO COMUNICADORES DENTRO DE UNA INSTITUCIÓN O EN OTRAS ACTIVIDADES NOS VAMOS A TOPAR CON DIFERENTES OPCIONES, POR ESO, ES IMPORTANTE ESTA TEORÍA

Otras teorías de la organización

En clases discutimos otras teorías de la organización. Antes había mencionado las de Taylor, Fayol y Weber. Hoy los ingeniosos de estas teorías son Mayo yLuhmann. En general, el sentido de estas dos teorías se podía construir con las relaciones humanas, el concepto de incentivación y comunicación entre los sujetos del entorno.

Las primera teoría de Mayo hace más énfasis a las relaciones humanas. Es decir, en ese tiempo se pensó que para que un empleado trabajara mejor no era necesario darle excelentes comodidades físicas, sino mejores lazos sociales.Aplicándolo a nuestros tiempos puedo decir que algunas instituciones aún intentan seguir este modelo. En algunas empresas se trata de emplear en los trabajadores el compañerismo, la amistad, entre otras cosas. Las relaciones no se limitan al tema trabajo.

Por otra parte, Luhmann hace referencias a sistemas. Cuando él hablaba de sistemas se refería a que la comunicación no va a ser igual en un contexto que en otro. En esta teoría la comunicación se observa como creadora de la sociedad. Acá es importante cómo los empleados se sienten diferenciados de otra institución. Por ejemplo, que los trabajadores de Movistar se sientan identificados con su empresa y la prefieran en vez de Tigo.

Estas teorías rescatan un punto muy importante: la comunicación. Incluyen la relación entre los sujetos de trabajo. Esto permite un trato más humanizado. No se trata ya de producción, sino de incentivar a sus empleados. Por lo tanto, garantizan un mejor ambiente de trabajo.

Organización y sus teorías

Al pensar en los reglamentos de las empresas y organización de estas no hay que creer que esos modelos se inventaron hace poco. Dichos modelos existían desde el siglo XIX. Algunos de los teóricos que fueron famosos por sus descubrimientos son: Frederick Taylor, con la teoría del Taylorismo; Henri Fayol, con la teoría de la administración en las empresas y, por último, Max Weber y su teoría que trata sobre la burocracia.

Para enteder un poco las teorías tratan un ideal principal: entre más tiempo dedique un empleado a su trabajo mayor producción tendrá la empresa. Un ejemplo en nuestro país serían los call center. En estos tipos de trabajos hay una cierta obligación: los empleados tienen que estar en meta. Qué significa esto. Que deben atender un nivel de llamadas y ese número de llamadas deben ser ganadas, es decir, que los usuarios acepten lo que la empresa les ofrece.

Estas no son mas que medidas de presión para aumentar la producción y eficiencia de una institución. Se han preguntado alguna vez ustedes por qué cuando uno quiere solicitar algún permiso o carta en una empresa se tardan tanto en dártela. Simple, porque existe una persona encargada para cada acción. La secretaria la recibe, la envía al departamento que corresponde, la asistente del departamento la recibe y así sucesivamente hasta que llega al jefe que la sella y firma. Todo esto es un proceso burocrático.

Como podemos observar aún se encuentran elementos de estos teóricos en las empresas de El Salvador. Algunas de ellas son: marcar el tiempo de entrada y de salida, tener solo una hora para almorzar, no tener descansos en la mañana y en la tarde, que haya un jefe que vigile el trabajo, llevar un proceso para diferentes acciones, etc. Desde el siglo XIX estas teorías son y seguirán siendo utilizadas por las empresas, aunque con diferencias marcadas, pero con los mismos ideales de productividad.

Modernismo y modernización

Al principio, yo pensaba que estas dos palabras tenían el mismo significado. Había vivido con dicha confusión desde que las oí. Este día me di cuenta que no es lo mismo modernización y modernidad. Aunque se pueden distinguir fácilmente al saber definirlos, no hay que ver tan simple el asunto y obviar la compleja relación que poseen.

La primera la entendí como un pensamiento, un ideal. Creencias de libertad, igualdad, etc. Para hacerlo más fácil puedo decir que son estructuras culturales. En cambio, la modernización es la ejecución de los ideales de modernidad. Con la modernización nacen las leyes, normas, instituciones, etc.

¿Hasta qué punto Centroamérica ha podido relacionar el pensamiento con la acción? En realidad es en un sentido muy pequeño, casi en nada. ¿Por qué? Porque la modernidad no ha ido a la par de la modernización. Se ha llevado a cabo un proceso de modernización, pero, lastimosamente, nos hemos integrado con desigualdades, formas y conceptos distintos.

Por ejemplo, en una maquila los trabajadores son explotados físicamente, por el exceso de trabajo. Cómo aplicamos el concepto de modernidad a esta gente. No cabe duda que son parte de estas empresas por aspectos como: necesidad alimentaria, vestuario, etc. Por otro lado, en este mismo ejemplo también cabe la modernización, pues resulta un gran avance económico y productivo para un área específica.Asímismo, esta maquila tiene sus normas, su concepto de calidad, entre otras cosas.

Es decir, en América central no hemos podido relacionar dichos conceptos, pues no existen tales ideales modernos, sino que las personas vivimos en un mundo en donde debemos integrarnos a algún lugar por necesidad o conveniencia.

No se trata de si están bien o no los procesos, sino que hasta cierto punto deshumanizan. Digo deshumanizan, porque si estamos en un país en donde vemos que existe modernización, pero no modernidad dónde quedan nuestros ideales, creencias, etc. Por último, lo importante es saber que modernidad y modernización para una mejor integración social , mejor desempeño cultural y de desarrollo deben ir juntas.

Interesante!!

Quiero compartir con ustedes esta fotografía. La tomé cuando hice el trabajo de periodismo, en Semana Santa. En San Cayetano, San Vicente hacen un ritual pagano: la quema de Judas. Lo curioso de esta foto es que las llamas forman un rostro. Mi familia y yo coincidimos en que es algo sobrenatural. Chequen ustedes mismos.

Opinen!

Economía globalizada

En día de ayer estuvimos en una conferencia con el Li. Mario Rodríguez y nos hablaba un poco de la economía a nivel mundial. Algo que me llamó muchísimo la atención es que nosotros imitamos modelos económicos de países desarrollados, pero no tenemos las mismas condiciones. También, es difícil creer, pero el café que nosotros exportamos es el mejor y acá tomamos el de menor calidad. Esto debería de ser al revés, pues la gente que lo produce debe sacarle provecho. De igual forma pasa con la azúcar y otros productos.

Como es de nuestro conocimiento somos una sociedad consumista. Nos gusta adquirir muchos productos, pero ese no es el caso fundamental de este tema, sino que aparte de comprar productos lo hacemos a otros países, es decir, dejamos de producir para comprar afuera.

Con lo explicado hasta ahorita se puede saber que El Salvador se beneficia muy poco de todo este modelo económico. Algo más curioso es que las naciones, económicamente, impotantes usan a Centroamérica para trasladar sus productos a otros países, pero es como si la economía pasara por nosotros y se fuera. "Solo la vemos pasar", comentaba conmigo mi compañera Valeria Menjívar.

Y es que esto es real. Cada vez es mayor la desigualdad que tenemos, en cuanto a economía se refiere, con otros países. Lo que sucede es que solamente unas pocas empresas dominan la economía delpaís. Estas empresas nstalas sus fábricas en países como el nuestro y nos dan muy poco bienestar. Un ejemplo en nuestro país es Telefónica. Esta compañía es española y, sin embargo, se encuentra en EL Salvador, Estados Unidos, etc.

Necesitamos estar concientes que nuestro país, por razones como la anterior y muchas más, está en desigualdad económica. Talvez necesitamos cambiar el sistema o simplemente dar espacio a empresas nacionales para apoyar lo muestro que, por cierto, es buenísimo.

Anuncio Coca Cola

Este video afirma como la comunicación puede producir sentido en las personas dentro de una institución.

Comunicación y cultura son procesos simultáneos

Es muy importante que nosotros como estudiantes de Comunicación Social nos demos cuenta que comunicación y cultura son procesos que ocurren al mismo tiempo. Esto sucede, porque la comunicación produce sentido en las personas y ese sentido se ve reconocido por medio de las identidades Estas identidades pertenecen a diversas culturas. Las culturas son distintas formas de reconocimiento, en distintos espacios geoculturales y en distintas instituciones.
Como ven todo es un proceso. No puede haber comunicación sin cultura y cultura sin comunicación. ¿Por qué decimos esto? Desde instituciones religiosas, laborales y sociales la comunicación juega un papel muy importante, porque trata de integrar al individuo y crear un sentido de pertenencia a estas mismas. ¿Cómo crea procesos simbólicos? Simple, por distintas maneras de articulación democrática, es decir, a partir de la participación, reconocimiento, inclusión, entre otras, de los individuos en las intituciones. No es casualidad que un seguidor del alianza se desviva por ese equipo, sino que ese equipo le brinda la posibilidad de identificarse ya sea porque pertenece al territorio nato del equipo, algún conocido de él juega allí, etc.

Una de las preguntas importantes es cómo nosotros como comunicadores podemos generar sentido en las personas desde una empresa. Frente a esta pregunta se encuentran aspectos muy necesarios a tomar en cuenta. Algunos de ellos son: cuál es la relación que los individuos tienen con la empresa, cómo participan dentro de la institución, por qué estas personas deben identificarse. Todos estos factores, también, estarán ligados al tipo de contrato que se le brinde a la gente (largo o corto), las prestaciones que tienen, etc. ¿A qué nos ayudará esto? A elaborar mejor una propuesta de comunicación organizacional y lograr generar identidades (crear una cultura).

Por otro lado, cómo podemos transformar desde procesos culturales. Primero, tomando en cuenta lo extranjero y combinarlo con lo local. Al hacer esto no nos limitamos, únicamente, a lo local, sino que explotamos las diversidades culturales. También, articular las distintas culturas. Ver distintas formas de indentidades y desde estas identificar cómo esas identidades proporcionan sentido.

Para finalizar, no dudemos que en los procesos culturales la comunicación ejerce un papel fundamental y viceversa. Es notorio, porque los grandes anuncios publicitarios como HSBC, TACA y muchos más, toman en cuenta distintos tipos de audiencias, países, etc. ¿Cómo logran el éxito? Por medio de la cultura y la comunicación.

El siguiente texto explica. también, un poco acerca de la comunicación y cultura. Está muy bueno.

(Si no lo quieren leer aquí pueden verlo en http://www.formosa.gov.ar/portal/templates/files/cultura/revista2/pag8.html)

Por: Prof. Lilian del Carmen Bistolfi

Decía Martín Luther King: "Hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el arte de vivir como hermanos".

En el siglo XX el avance político y cultural se traduce en el éxito generalizado de la tríada; democracia, libertad y derechos humanos. Sin embargo el significado de estas palabras varia según el lugar del mundo donde se utilizan. Pese a que nadie se atreve a estar contra la democracia, contra la libertad, ni contra los derechos humanos, sigue existiendo opresión, dominación y guerra. Por otro lado la democracia, la libertad y a los derechos humanos le añadimos la difusión masiva de la información, se abre una nueva perspectiva en la historia de la humanidad que modifica profundamente los esquemas previos de control social; un ciudadano libre e informado no puede ser manejado por intereses espurios.Los humanos en los dos últimos siglos y con la suma de nuestras culturas y naciones, hemos conquistado y habitado todo el territorio del mundo, ya no existe tierra no dominada por los humanos. Esta certeza debe llevamos inevitablemente a una decisión ¿queremos vivir en paz a base de negociar nuestra convivencia o queremos estar batallando hasta que alguien domine a los demás?, debemos decidir si aceptamos nuestra pluriculturalidad u optamos por una única cultura que domine a los demás. ¿Por qué, entonces, reflexionar desde Formosa, corazón de América del Sur?Nuestra historia refleja una constante en la vida de los pueblos, la gran disyuntiva libertad u opresión, opresión o libertad.Y un pueblo en esta condición se conforma de hombres libres ¿pero como se construyen hombres libres? Y ¿para que?¿Hasta donde estamos comprometidos como constructores de la libertad? ¿hasta donde seremos capaces de decidir nuestro destino?¿Qué sucede con la cultura? Ciertos autores como Lloyd Wong sostienen que la globalización tiende a trascender y por momentos a suplantar las culturas nacionales. Esos procesos crean un entorno cultural común en el cual todos los que están "conectados" tienen accesos a los mismos mensajes y símbolos, ya la misma caligrafía, todo lo cual está producido y difundido por medio de controladas redes transnacionales de cine y televisión. Buena parte de estas redes tienen sus sedes centrales en Estados Unidos y sus productos dominan progresivamente los mercados culturales internacionales.El aislamiento, la división sumada a la tecnología, permite la dominación total. Con un clic del mouse pagamos cuentas, compramos en los supermercados, y hasta conversamos con desconocidos. Cuanto más aislados estamos del mundo, a criterio de ellos es "mejor".Esas pautas culturales que nos van incorporando sumados al "virus antipatria", (comunicadores hablan de " esta patria" no de nuestra patria, nuestro suelo), oímos discursos sin sentido de pertenencia al suelo que los vio nacer, crecer, trabajar, formar sus familias y hasta seguramente morir.Como vemos hoy el enemigo a cambiado de manera pero no de intenciones, no estamos enfrentando a enemigos armados con sables y lanzas, enfrentamos a modelos culturales y económicos que destruyen naciones por apetencias de dominación global, modelos en lo que el hombre es solamente un número o un código de barra, sin sensibilidad social, sin respeto a las culturas, en una planificación donde primero están ellos y al final también están ellos; una política donde los pueblos están excluidos.Cada hombre nace en el seno de una cultura, de la que inevitablemente participa. Adquiere una formación profesional y contribuye, con sus colegas y los demás hombres que forman la sociedad, a la tarea de hacer crecer ese patrimonio cultural y de trasmitirlo. Allí concurren las exigencias intelectuales y morales de la fe, con las que se derivan de las costumbres y usos sociales, y de sus conocimientos científicos y técnicos. Por esta razón, para que este diálogo sea fecundo se requiere que estén presentes adecuadamente las dos partes: por un lado, una imprescindible formación cultural y profesional; por otro, una fe debidamente ilustrada y una identidad lo suficientemente sólida como para superar fácilmente las perplejidades que puedan plantearse en un momento dado. Para la formación cultural, la sociedades establecen sus causes; pero la unidad del pensamiento que el hombre es el único destinatario de todas las acciones, es la decisión de cada uno.Es una realidad reafirmar que la comunicación y la cultura son un solo tema a la hora de generar nuevas miradas y puntos de vistas. La comunicación es una herramienta no solo de propaganda y de corte informativo, sino que resulta hoy un campo de creación. La comunicación es un elemento trasversal para la cultura; es un instrumento de difusión y creación de sentido, para un imaginario social cada vez mas exigente en las formas y contenidos nuestra visión de la realidad nos hace concebir a la cultura como el acto de expresión de los pueblos, con su creatividad y capacidad de asimilación.

Juan Pablo II a señalado que: " La nación existe por y para la cultura" y que"EI futuro del hombre depende de la cultura". La dependencia cultural constituye el fundamento de cualquier otra dominación. Somos testigos de un cambio acelerado y brusco que complejamente toma la forma de una verdadera revolución científico-tecnológica, cada vez mas la información es poder y este tiende a concentrarse en potencias hegemónicas.Estamos seguros que la cultura y la comunicación son herramientas de liberación, porque sin liberación cultural, pedagógica y mental no es posible ninguna emancipación, y ningún destino autónomo. Las deudas económicas que padecemos lo son por las deudas culturales que soportamos. En nuestra lucha por la libertad, porque no nos pensamos; nos piensan; porque dejamos de ser sujetos de la historia, somos objetos incorporados a proyectos extraños, dominantes, y donde los trasmisores, los comunicadores se convierten en representantes de esos modelos que desean oponemos, aportando a la división potenciando personajes, denigrando los valores morales y el eje y centro de toda la sociedad: la familia. Diría Juan Pablo II en su Carta a las Familias: "Crisis de la verdad", que significa " crisis de conceptos: amor, libertad, entrega, persona, solidaridad, derecho de la persona", ante semejante situación cultural, la familia está amenazada y acechada en sus mismos fundamentos. Culturalmente debemos pensamos nosotros mismos para ser verdaderamente nosotros, es decir patria, pueblo y hombres libres.El General Juan Domingo Perón en su Modelo Argentino dice:" Para alentar con optimismo la tarea de elaboración de una cultura nacional es necesario tomar en consideración tres instrumentos poderosos: los medios de comunicación masivos, la educación en todos sus niveles y la creatividad inmanente del pueblo".En Formosa tenemos un proyecto de provincia que es el camino a la formación del nuevo hombre formoseño, proyecto que nos permitirá incorporarnos con perfiles propios al destino común de la humanidad, gozar de los beneficios de la revolución científico tecnológica, atendiendo nuestras propias necesidades.Asumimos nuestra conformación de pluralidad latinoamericana, tenemos en nuestra sangre las herencias de los pueblos que lucharon por la Libertad.No somos contestatarios de imposturas culturales sino afirmadores de nuestras esencias y cosmovivencias originales, entendemos que no puede haber un movimiento de liberación sin un pensamiento cultural autónomo.De esas culturas venimos y nuestra acciones en la construcción de la historia por venir las honramos Formosa está en marcha hacia un destino de grandeza enarbolando las banderas de igualdad de oportunidades para todos. Tenemos un ideal libertario, nos mostramos auténticos, originales, orgullosos de ser como somos. El pueblo ha sabido distinguir a quienes querían que lo conduzcan para resolver acompañarlo en la ejecución del ideario proyectado.El pueblo de Formosa esta en movimiento y eso significa que está rompiendo con los esquemas de dominación, el enemigo es poderoso y solamente un pueblo libre que tiene claro el camino de su realización y comprometidos con su futuro lo puede realizar.Pero es necesario la participación activa de cada uno, es importante el mensaje pero lo es mas el mensajero, necesitamos mensajeros comprometidos como constructores de la libertad capaces de sentirse protagonistas de su destino, su familia, su comunidad, su patria, nuestro destino.La comunicación es mas que solo emitir, es mas que solo exponer u/o registrar (sonido, imagen, ¡deas, etc.). La comunicación y la cultura son un solo campo de estudio. La cultura no es un ente fijo, una herencia; es un proceso que se construye en la interacción.La cultura es lo que le permite a los hombres construir una sociedad, es decir definir las condiciones de su voluntad para convivir, los códigos para reconocerse y distinguirse de los demás, así como la manera de organizar sus relaciones con las demás personas.El resultado de las interacciones no está determinado: este puede ser positivo o negativo. Los medios de comunicación hoy en día constituyen un vector importante de mundialización cultural. Así mismo, la comunicación constituye un proceso entre dos polos activos los cuales se ven transformados por la interacción. Incluso en nuestra época de medios globales de comunicación, no se puede pensar ni entender la comunicación si no se parte de la cultura: pues cada uno de los dos polos comunicantes expresa la cultura a la cual pertenece."El ser Humano no puede tener necesidad, ni comprender la naturaleza, ni tener intereses puros o ninguna fuerza material sino se ha construido culturalmente".Asumir los desafíos de esta realidad, constituye una demanda perentoria a la imaginación, a la inteligencia y al coraje. Ustedes tienen la palabra.

Conferencia de Mario Mata

Ayer estuvimos en una conferencia con el catedrático de la universidad Tecnológica, Mario Mata.
Hablamos sobre la cultura en centroamérica. Destacó temas muy importantes como el estado, la identidad, pero el que más llamó mi atención fue el tema de lapoblación indígena en El Salvador.
Al escucharlo hablar, me di cuenta que tenía razón en lo que decía. La población indígena de nuestra país es invisibilizada por la mayoría de nosotros. Esto es porque nunca se le ha dado importancia a ese sector pequeño, pero igual de importante como todos.
Muchos conpañeros comentaban que a veces lapoblación indígena era tomada como turismo. Eso es porque muchas personas llegan a tomarles fotografías y quieren ver cómo se visten, cómo hablan. La pregunta es de qué sirven tantas fotos si ellos no tienen una voz que resuene con poder en nuestro país.
Nosotros como jóvenes y estudiantes tenemos que concientizarnos sobre esa situación. Si hoy se reconocen y se explotan tantas culturas, porque no hacer un esfuerzo por darle visibilización a los indígenas. Necesitan voz y derechos como todos nosotros.

Cultura en la globalización

No hay duda que la globalización tiene diversas perspectivas: económicas, sociales, políticas, etc. Una de las que más llama mi atención es observar la globalización desde el ámbito cultural. La cultura es un conjunto de símbolos que generan sentido en nosotros. Resulta un poco díficil, a primera vista, creer que en realidad la globalización cabe dentro de la cultura. Para mi sorpresa resultó verse tan , claramente, reflejada aquí.

Para ser más precisa fijémonos en los cambios. Los procesos, en años pasados, requerían más tiempo. Hoy nosotros avanzamos mucho más rápido, todo va más aceleradamente. Nos movemos agitadamente de nuestra casa a nuestros estudios o trabajos, comemos apresuradamente, porque sentimos que tenemos que llegar temprano a nuestros compromisos, en fin, el día se siente más corto. Esto es así porque cada vez la eficiencia está ligada al tiempo. Entre menos nos tardemos en hacer algo, nos volvemos más eficientes.

También, las tecnologías como el internet, las computadoras, celulares, entre otros, nos permiten acortar distancias (no territorialmente, pero sí en forma significativa). Yo tengo una tía en Los Angeles, EE.UU., la llamo y siento como si estuviera dentro de El Salvador solo que en otro departamento diferente al mío. ¿Quién de ustedes no tiene un amig@ extranjer@? ¿De otro departamento o ciudad dentro de su país? Yo le pregunté a mi abuelo cómo era antes y me dijo lo siguiente: "Antes uno compartía con sus familiares más cercanos, porque era bien fregado poder ir a donde uno quisiera. Eso de los celulares no existía y eran muy pocas las familias que tenían teléfono". Ahora vemos que niños, jóvenes y adultos ocupamos celulares.

La diversidad de culturas en nuestro mundo son muchas. Hoy existen culturas musicales, juveniles, de géneros, de profesiones, etc. Yo me preguntaba por qué se da esto. A la conclusión que llegué es que cada ser humano se adjunta al grupo con el que se siente más identificado. Esta identificación es el punto central de cada grupo cultural. ¿Antes existían estas culturas o han nacido hace poco? En realidad existían desde antes, pero para que la cultura exista tiene que ser reconocida. ¿Qué quiero decir con reconocida? Me refiero a que tiene que ser pública y generar un sentido de identidad en nosotros.

Para terminar, es muy importante que nos demos cuenta de todos los cambios que la globalización genera. Como vimos en este comentario la cultura por la globalización ha evolucionado. No se trata de si es bueno o malo, sino de reconocer sus procesos y no creer que todo se da por el paso del tiempo.

La Globalización

Es un término difícil de definir, pero podríamos referirnos con esta palabra a un fenómeno que integra factores culturales, sociales, económicos y políticos a nivel mundial. La globalización está presente en nuestras vidas. Las tecnologías, los precios de distintos productos, las empresas, entre otros, están ligados al proceso globaritario.

Los cuatro términos importantes dentro de la globalización que podemos destacar son:

Político: Se refiere a una democracia formal, en otras palabras, a que hayan elecciones. Aunque se hable de una democracia nosotros no podemos participar en decisiones de orden político, porque las decisiones están relacionas a empresas como el Banco Mundial, la OMC, entre otras. Es decir, las deliberaciones, únicamente, las realiza una minoría.

Social: En este apartado se encuentran temas como la desigualdad, la exclusión y la inclusión, salud y educación. La desigualdad se refiere a que hay decisiones que cada vez resultan más beneficiables para unos, pero menos favorables para otros. Por ejemplo, un jefe que en una compañía gane $1,000 semanales y que los empleados apenas $10. Es una diferencia grande. También, el sentirse reconocido y formar parte de las personas "exitosas" es una de las cosas que la sociedad te pide. El no estar dentro de los exitosos puede crear frustración, porque la persona está siendo excluída del modelo de triunfo en su vida. El tema de salud y educación determina el desarrollo humano de las personas. El que todavía exista gente sin seguro médico y que otras tengan que pagar por recibir atención en centros de salud es una decepción. La educación es un derecho, sin embargo, no toda la gente tiene acceso.

Cutural: Es el sentido de pertenencia que las personas tenemos. Ese pensamiento de sentirnos parte de y estar identificados con algo es a lo que se refiere este término. En un mundo con diversidades culturales los individuos buscamos que las personas nos reconozcan. Por ejemplo, un salvadoreño en EE.UU. con una camisa que diga Guanaco de Corazón quiere ser reconocido como tal y diferenciarse de los ecuatorianos, argentinos, etc.

Económico: Las multinacionales juegan un papel muy importante. Cada vez son más las empresas que se mueven a países en donde la mano de obra es más barata. De esta manera ellos logran vender el producto más caro y pagar mucho menos por su elaboración.

Para finalizar, la globalización es un proceso, por lo tanto, seguirá desarrollándose cada vez más y como hemos visto en los puntos anteriores siempre existirán desigualdades entre las personas.

Me encanta este gatito